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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性意古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人(rén)内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎(shèn)独”这种境(jìng)界：树(shù)立远大理(lǐ)想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不(bù)断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是(shì)一种人生态(tài)度，表里如一；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(huái)坦白。

　　我芹哗国(guó)历(lì)史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡(héng)不(bù)食无(wú)主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道德完善的体现。

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