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其人舍然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么(me)意思古义

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政治、审美(měi)、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟(dì)子(zi)代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主(zhǔ)要(yào)记载(zài)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行(xíng)记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主(zhǔ)要有三个既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的(de)一(yī)种合理的社(shè)会(huì)关系与待人(rén)接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中的(de)地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开(kāi)始以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子(zi)士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国(guó)古代社(shè)会所发挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化之(zhī)大成(chéng)，在世时(shí)已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最(zuì)博学者之一，并且被后世统治(zhì)者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万(wàn)世师表。<淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次/p>

　　孔子和他创立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可(kě)能(néng)伤到谁。

　　淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次”那(nà)人说：“地塌了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人(rén)说(shuō)：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里为一(yī)舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去(qù)：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处(chù)置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋(jìn)宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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