赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了p>

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归(guī)故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也(yě)曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三(sān)项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来(lái)完成。

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