人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)作(zuò)文(wén)，人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观200mm是多少米，2000mm是多少米太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(hu200mm是多少米，2000mm是多少米ò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的(de)重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可(kě)以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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