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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)词性以及(jí)无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活(huó)用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动(dòng)词,有了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(cí)(动词、形容词(cí))和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示(shì)对方位(wèi)、时(shí)间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教(jiào)战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名(míng)词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词(cí),补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)被提前的宾语之后,动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子(zi)独立性的(de)作用,可不译。

  译时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成(chéng)四个字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的(de)作(zuò)用,无(wú)义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭(míng)》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路(lù)的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的(de)爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式为(wèi):主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花(huā)之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)标志。

   通常(cháng)出现在疑问(wèn)句(jù)中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放(fàng)在(zài)动词谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到(dào)动词(cí)前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋(sòng)何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定(dìng)语后置标(biāo)志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千里的马(mǎ),一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟子《得(dé)道(dào)多(duō)助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花(huā)源的(de)情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动(dòng)词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的(de)后面(miàn),“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三(sān)人(rén)称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí),前面有人(rén)名或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整(zhěng)个(gè)句子(zi)合起(qǐ)来(lái)应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词(cí)用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察(chá)其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或(huò)代(dài)词(主语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立性的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或(huò)某些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译(yì)时(shí)应省(shěng)去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的(de)标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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