赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的(de)思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决(jué)，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系异乡的(de)并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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