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　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才(cái)主(zhǔ)要依靠学(xué)校(xiào)教(ji兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案ào)育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中，陈(chén)设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的(de)实(shí)际，等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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