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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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