第(dì)一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首歌呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详解，古代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思(sī)可能(néng)都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人物(wù)，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿越(yuè)过去的(de)。

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刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列(liè)重(zhòng)大事佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗变，其中“八(bā)千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗)》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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