分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具(jù)，每(měi)剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人(rén)物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源(yuán)，一般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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