徙木立信的故(gù)事阐明晰什么(me)道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知了咱们什么是“徙木立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的故事的(de)。

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徙(xǐ)木(mù)立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么道理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们(men)的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前(qián)为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则(zé)现(一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万xiàn)已(yǐ)齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北(běi)门，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标明没(méi)有(yǒu)诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不(bù)信之理(lǐ)？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭(jié)全力(lì)以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今(jīn)试一披(pī)吾国(guó)四千余年之记载(zài)，而(ér)求(qiú)其利国福民巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变(biàn)法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕(gēng)织(zhī)以增进国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何(hé)惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者(zhě)，吾所以知政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事(shì)，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲(yù)无(wú)言。

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