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孙悟空真实存在过吗

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出(chū)自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟(yín)》原诗

  千锤万(wàn)凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

 孙悟空真实存在过吗 出(chū)自(zì):于谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白(bái)在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

  石灰(huī)吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代诗歌(gē)的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

  人孙悟空真实存在过吗间:人世(shì)间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒(huāng),深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

  明英(yīng)宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击(jī)退瓦(wǎ)剌(lá),使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但(dàn)英(孙悟空真实存在过吗yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

  这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以(yǐ)物比人,把物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在人,不言(yán)人而人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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