赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特(tè)定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地(dì)方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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