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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反把(bǎ)他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则(zé)天重视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父(fù)死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久p>

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的(de)一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度(dù)，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面(miàn)的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟(kuì)叹(tàn)

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