赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有(yǒu)这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的(de)呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dān铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢g)然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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