九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察(chá)地(dì)是(shì)马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的(de)相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的(夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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