克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意(yì)思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自(zì)行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推(tuī)动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整(zhěng)的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆(sì)，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿(wù)充电宝100wh等于多少毫安以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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