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元电荷e等于多少? 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文(wén)主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén),中国浪漫主义文学的(de)奠(diàn)基人,“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都元电荷e等于多少?受到屈原的影元电荷e等于多少?响(xiǎng)。

  屈(qū)原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一(yī)个(gè)由大雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时(shí)代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家(jiā)、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了日心说(shuō),否定了教(jiào)会的(de)权威,改变(biàn)了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

  当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为(wèi)日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛(máo)盾,并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希(xī)腊文,来了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国后的(de)拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教书期间,他完成了(le)《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部,我(wǒ)就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心目中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的,没(méi)有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量来说,引(元电荷e等于多少?yǐn)用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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