社日节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日(rì)节期依据干(gàn)支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国(guó)南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社(shè)日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属(sh一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二(èr)月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。