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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此感受到体内那根东西变大很胀，你的东感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内西还留在我体内，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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