赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个(gè)人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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