高山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是(shì)完全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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