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阴肖(xiào)是指(zhǐ)哪几(jǐ)个肖
是(shì)牛、兔(tù)、蛇(shé)、羊、鸡、猪(zhū)的。
子寅辰午申戌属阳。
丑卯巳(sì)未酉(yǒu)亥(hài)属(shǔ)阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰(chén)龙、午马、申(shēn)猴、戌狗、
阴肖(xiào):丑牛(niú)、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。
不过(guò)生肖(xiào)以立春作(zuò)为(wèi)转换节点仍有(yǒu)争议,因为地支首先是用于纪月,且干支配对生肖纪(jì)时纪日纪(jì)月出现的时间也比干支纪年和二十四节气的(de)出(chū)现要早,而生(shēng)肖属相作为纪年的图腾本意是便于民众记(jì)忆使用,而非(fēi)达成精确计算的科学性目的(de)。
生肖的记录大多是以阴历正月初一为转(zhuǎn)换点(diǎn)。
古代历法由官方制定并颁布,具有不容置疑的权威,历代(dài)官(guān)颁历书,均有记载干(gàn)支纪年和生(shēng)肖,且都是女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子从正月初(chū)一(yī)转换干支和生(shēng)肖。
不过从命理(lǐ)学严格定义,应从立春(chūn)算起。
五行阴阳说
明代叶(yè)子(zi)奇在《草木子(zi)》指出,十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物被安排是因为形体缺憾。
术家以十二(èr)肖配十二辰,每肖各有不足(zú)之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎(hǔ)无脾、兔(tù)无唇(chún)、龙(lóng)无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无(wú)肾(shèn)、犬无肠(cháng)、猪无筋(jīn),人则无(wú)不足也。
但明(míng)代(dài)学者朗瑛在《七类修稿》反(fǎn)驳:庶物岂止十(shí)二(èr)不全者?他提出地支在下(xià),别(bié)阴阳当看足(zú)趾数目。
鼠前足四爪,偶数为(wèi)阴(yīn),后足五爪,奇数为阳。
子时(shí)前半部为(wèi)前夜(yè)之阴,后半部为当天之阳(yáng),正(zhèng)好用鼠(shǔ)来象征子。
牛、羊、猪(zhū)蹄分(fēn),鸡四爪(zhǎo),再(zài)加兔缺唇且(qiě)四爪、蛇舌分,六(liù)者均应合着偶数,属阴(yīn),占六(liù)地支(zhī)。
虎五爪,龙五爪,猴、狗也五爪,马(mǎ)蹄圆(yuán)而不分,均为奇(qí)数,属阳,连同属阳的鼠,占六地支(zhī)。
阴阳学说(shuō)解(jiě)释生肖排(pái)序并非朗瑛创见,宋朝(cháo)学者(zhě)洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点。
朗瑛还将动物性情和阴阳学(xué)说相结合,把排(pái)序原因具(jù)体化:
如(rú)子为(wèi)阴极,幽潜陷晦,以鼠配(pèi)之、鼠藏迹也。
午为阳极,显明刚健.以马配之、马快行(xíng)也(yě)。
丑为(wèi)阴也,俯而(ér)慈爱生(shēng)焉(yān),以牛配之、牛有舐犊(dú)。
未为阳也,仰而(ér)秉礼行焉,以(yǐ)羊配之(zhī)、羊有(yǒu)跪乳。
寅(yín)为(wèi)三(sān)阳,阳胜则暴,以虎配之、虎性暴也。
申为三阴,阴胜则黠,以猴配之(zhī)、格性黠也。
日生东而有(yǒu)西(xī)酉(yǒu)之(zhī)鸡.月生西而(ér)有东(dōng)卯之兔(tù),此阴阳交感之义,故曰卯酉为日月之私(sī)门。
今兔舐(shì)雄毛则成(chéng)孕,鸡合踏而(ér)无(wú)形,皆(jiē)感而不(bù)交(jiāo)者(zhě)也。
故(gù)卯酉属兔鸡。
辰巳阳(yáng)起而动(dòng)作.龙为盛,蛇次之,故龙蛇配焉(yān)。
龙蛇,变化之物也。
戌(xū)亥阴敛而潜(qián)寂,狗司夜,猪镇静,故狗猪配(pèi)焉。
狗猪,持守之物也(yě)。
佛(fú)教说
《法苑珠林》引《大集经》:阎浮(fú)提(tí)外,四方海(hǎi)中,有十二(èr)兽,并是菩(pú)萨(sà)化导。
人道(dào)初生,当(dāng)菩萨(sà)住窟,即属此兽护持(chí)、得女生为什么不能光膀子,为什么女人不能光膀子益,故汉地十二辰依此行也(yě)。
但佛教于(yú)东汉才传入(rù),此说不攻自破。
12生肖(xiào)阴(yīn)肖有哪几个肖(xiào)
12生肖中阴肖有牛、兔、蛇、羊、鸡、猪(zhū)。
子寅辰(chén)午申戌属阳。
丑卯巳未(wèi)酉亥属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴(yīn)肖:丑牛、卯兔(tù)、巳蛇、未羊、酉鸡、亥(hài)猪。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了