贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义：欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解字但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》》：“贪，欲物也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难以自拔无(wú)法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白(bái)痴(chī)、娇痴(chī)、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速度(dù)低；

　　走路做事(shì)费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之所信，以示反本(běn)，但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会使(shǐ)人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行(xíng)，故称为五毒心。

　　清除五毒(dú)心是修行者(zhě)的(de)重要工作，若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修(xiū)禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐(lè)的钥(yào)匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解(jiě)：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适可(kě)而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿(ér)，这种能自(zì)我约束的竖或行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛不(bù)能但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》太刻板(bǎn)和(hé)迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正(zhèng)确(què)。

　　我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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