十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(zài)怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌无理之(zhī)极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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