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形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语

形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语 怪哉虫实际是什么真存在吗图片 怪哉虫为什么遇酒会溶化科学解释

在关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传说(shuō),而(ér)怪哉虫就是其中之一,东方朔更(gèng)是说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化,而遇到酒水的话就会溶解,此说(shuō)法(fǎ)令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊,虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真的应(yīng)验了(le),而(ér)究竟这个怪哉(zāi)虫(chóng)实际(jì)上(shàng)是个什(shén)么东西?现实生(shēng)活里真的存在吗?为什么它们遇酒会真的融化呢?关于它们有(yǒu)没有科学解释?随着小编一起(qǐ)来了解!

据(jù)说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定(dìng)的关系,据(jù)说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上,看到(dào)一种红色的小虫(chóng),头部的眼睛牙齿耳形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语鼻都(dōu)有但无人认识,于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫(jiào)过来(lái)让他辨认,认为见多(duō)识(shí)广的他(tā)可能会有答(dá)案。

果然(rán)不(bù)出汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào),东(dōng)方(fāng)朔告(gào)诉汉(hàn)武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉(zāi)”,而(ér)这种虫(chóng)子(zi)之所以出现,是因(yīn)为此(cǐ)地是秦朝的监狱所(suǒ)在地,曾关押过很多(duō)的(de)无(wú)辜之人(rén),于是老(lǎo)百(bǎi)姓们都心(xīn)生哀(āi)怨愁(chóu)容(róng)不(bù)已,叹息道:“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到(dào)这感叹感动了老天爷,于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔,该(gāi)怎么解(jiě)决这种怪哉虫(chóng)?东方朔则说:“但凡有忧愁(chóu)的(de)人,以(yǐ)酒则(zé)解愁(chóu),陛下(xià)用酒灌它(tā)自然就消失了。”,于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中,过了一会儿(ér)果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此,怪哉虫是(shì)由怨气所(suǒ)化,遇到(dào)酒就会溶解。其实(shí)明眼(yǎn)人一看就明(míng)白了,东方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深的意味:劝汉武帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是(shì)挺让人不(bù)能理解的,究竟怎(zěn)么用(yòng)科学解释去诠释(shì)这种现象呢?而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗?答案是否定的,毕竟看(kàn)怪哉(zāi)虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了,而(ér)如果(guǒ)真(zhēn)是如(rú)此,那(nà)现实中岂不是(shì)应(yīng)该有很多这样的虫子了吗?

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫,鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然(rán)听得这(zhè)则传(chuán)说,对(duì)于那个年(nián)纪(jì)的男(nán)孩(hái)子碰到这种问题当(dāng)然(rán)想一旦究竟,于是他(tā)进了三味(wèi)书屋(wū)以后(hòu),向(xiàng)寿(shòu)镜(jìng)吾(wú)老先生提出的第一个问题(tí)就是:“先生,‘怪哉(zāi)’这虫,是怎么一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十分传(chuán)统,对(duì)于这(zhè)类无稽形容君子的成语有哪些,形容君子的成语有哪些词语之谈肯定是(shì)不屑(xiè)一(yī)顾,并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不(bù)知(zhī)道”!

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在私塾中再也没(méi)有问先生(shēng)这类似(shì)的(de)问题,同(tóng)时也(yě)让鲁(lǔ)迅知道了“做学(xué)生(shēng)的是不(bù)应该问这些事(shì)的,只要读书,因为他(tā)是(先生)渊博的宿儒,绝不至于不知道,所谓不知道者(zhě),乃是不愿意说”,不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教育,从那个私塾(shú)先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味得(dé)出这(zhè)种意味。

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