1dm等于多少cm 1dm等于多少mecoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/e7efde4df8fb7ba.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-cropselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě1dm等于多少cm 1dm等于多少m)是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户1dm等于多少cm 1dm等于多少m(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们(men)去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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