易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁(shuí)？易经里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念(niàn)的。关于易经中(zhōng)的主方客方是指谁以(yǐ)及(jí)易经(jīng)中的主方客方是(shì)指谁，易经主(zhǔ)客(kè)方说的是什么(me)意思，易经主(zhǔ)客方(fāng)，用易经开方，易(yì)经建(jiàn)议什么(me)等问题(tí)，农商网将为你收拾以下的(de)日(rì)子知识：

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易(yì)经是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家(jiā)也是(shì)儒(rú)家的(de)。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书(shū)，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失(shī)传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华民族前(qián)史上(shàng)有着不行(xíng)代(dài)替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千(qiān)百，年(nián)来，对(duì)中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大(dà)影(yǐng)响。

易(yì)经(jīng)中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方(fāng)为主(zhǔ)；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也(yě)能够认为是(shì)自己。

　　易经，是(shì)论述六合(hé)人间(jiān)万(wàn)象改变(biàn)的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素(sù)深入的自然(rán)法则和辩证(zhèng)思维，是中华民族才(cái)智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动者(zhě)为主，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能(néng)够(gòu)认为是自己。

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