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功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思

功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的(de)。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是什么(me),但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī),但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是什么诗(shī)等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇(yǒng)善战(zhàn)的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人(rén)未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度(dù)过(guò)阴山。

  《出塞》是(s功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思hì)王(wáng)昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年(nián)赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛唐(táng),这一时期,唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜,全民族的(de)自信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人的作品(pǐn)中,多(duō)能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神(shén),和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同时,频繁的边(biān)塞(sāi)战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种和(hé)平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山”什(shén)么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān),守边御敌(dí)鏖战万里征(zhēng)夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉代的(de)李(lǐ)广练兵之地,在(zài)今(jīn)河(hé)北(b功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ěi)省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平郡所(suǒ)在地),纵观李广一生主要的(de)时(shí)间都在抗击匈(xiōng)奴,防止匈(xiōng)奴掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的将领(lǐng)。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事(shì)情。

  《汉书(shū)·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载,元光六年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至笼城,斩首(shǒu)虏数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛唐(táng),所以(yǐ)在(zài)其边塞诗中,多(duō)能(néng)体现一种慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  但(dàn)是(shì)频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映(yìng)了(le)人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞诗,表达了诗人希(xī)望起任良(liáng)将(jiāng),早日平(píng)息边塞战事,使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边(biān)关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使用,在修辞上(shàng)叫“互文见义”,意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时的明(míng)月,秦汉时(shí)的关。

  诗人(rén)暗示,这(zhè)里的战事自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未间歇过,突出(chū)了时间的(de)久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万(wàn)里(lǐ)长征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内地相距万里,虽属虚指,却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的(de)灾难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤(fèn)的(de)情(qíng)感。

  怎样才能解(jiě)脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今(jīn)健(jiàn)在,绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的(de)名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫(hè)的飞将军(jūn)李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世(shì)扰(rǎo)是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不(bù)教”,不(bù)允(yǔn)许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

  后两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们(men)在对(duì)往事的(de)对比中(zhōng),得出必要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只(zhǐ)有短短四(sì)行,但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描(miáo)绘,表现的(de)内容(róng)是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和(hé)结(jié)束这种边(biān)防不顾(gù)局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不(bù)能选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到(dào)战争的正义性,因而个人利益(yì)服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘(huì),他只是选取了征戍生(shēng)活中的一个典型画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手段,汉(hàn)关秦月,无不是融情(qíng)入景,浸透了人物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河东(dōng)晋(jìn)阳(今山(shān)西(xī)太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任(rèn)秘(mì)书省(shěng)校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬岭南(nán)。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王江(jiāng)宁(níng)”之誉(yù)(亦有“诗(shī)家(jiā)天子(zi)王(wáng)江(jiāng)宁”的说法)。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立(lì)马阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思和体会,但使龙城飞将在不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马度(dù)阴山是什(shén)么诗等问题(tí),小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一:“秦时明(míng)月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是(shì)秦(qín)汉时期的明月和(hé)边(biān)关(guān),守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未(wèi)回还(hái)。

  倘若(ruò)龙(lóng)城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做,《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时(shí)代,正值盛唐,这一时期,唐(táng)在(zài)对(duì)外(wài)战(zhàn)争中(zhōng)屡(lǚ)屡取(qǔ)胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中(zhōng),多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴(yīn)山”什么意思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉(hàn)时芹(qín)旦期(qī)的(de)明(míng)月和边(biān)关,守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征夫未(wèi)回还。

  只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李(lǐ)广,龙城是(shì)唐代(dài)的(de)卢龙(l功在当代利在千秋是什么意思,生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思óng)城(卢(lú)龙城就(jiù)是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之(zhī)地,在今(jīn)河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一带(dài),为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要的(de)时间都在抗击匈奴,防(fáng)止匈奴掠边。

  这里指英勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载(zài),元光六年(前129年),卫青为车(chē)骑将军(jūn),出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼”与(yǔ)“龙(lóng)”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰(rǎo)内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度(dù):越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所(suǒ)处盛(shèng)唐,所(suǒ)以(yǐ)在其边塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌(dí)制胜(shèng)的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频繁的边塞战争,也使人(rén)民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是(shì)一首(shǒu)著名(míng)的边塞诗,表(biǎo)达了(le)诗人(rén)希望起任良(liáng)将,早(zǎo)日平息(xī)边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上(shàng)安定的(de)生活(huó)的(de)愿望。

  诗人(rén)从描(miáo)写(xiě)景物景入手,首句勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不(bù)能理解为秦(qín)时的(de)明(míng)月汉代的关。

  这里是秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见义(yì)”,意思(sī)是秦(qín)汉时的(de)明月(yuè),秦(qín)汉时(shí)的(de)关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突(tū)出了时间的久远。

  次(cì)句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人联想到战争给人带来的灾(zāi)难,表达(dá)了诗人悲愤的情感。

  怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢?诗人(rén)寄希望于有(yǒu)才能的将(jiāng)军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军(jūn)李广而(ér)今健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨(kuà)越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城(chéng)的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人(rén),实(shí)指李(lǐ)卫,更嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代(dài)外(wài)族入侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过(guò)阴(yīn)山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向的(de)大山(shān)脉,是汉代(dài)北(běi)方边防的天(tiān)然(rán)屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们(men)在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结论。

  这(zhè)首诗虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行,但(dàn)是(shì)通过对(duì)边疆景物(wù)和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结(jié)束(shù)这种边(biān)防不顾局面的愿望;又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又以大局为重,认(rèn)识到(dào)战争的正义性,因而个人利益(yì)服(fú)从国(guó)家安(ān)全(quán)的需要(yào),发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激(jī)情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍生活(huó)中的一个典(diǎn)型画(huà)面来揭示士卒(zú)的内心世界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透(tòu)了(le)人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

  把复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今(jīn)山西太原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年贫贱,困(kùn)于农耕,而立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎(láng),又中博学宏辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参(cān)等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返长安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史(shǐ)乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所(suǒ)杀。

  其诗(shī)以七绝见长(zhǎng),尤(yóu)以登第之(zhī)前赴西北边塞所(suǒ)作(zuò)边(biān)塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁(níng)”的(de)说(shuō)法(fǎ))。

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