三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是这句话的意思(sī)为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心思想又(yòu)包(bāo)括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有不同版本，全文(wén)字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀(xiù)的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特(tè)的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)几千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全(qu日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思án)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于(yú)传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经典传统(tǒng)文化作为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶，它日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思使我中(zhōng)华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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