贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释(shì)义(yì)：一是指怒，生气；

　　二(èr)是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和愤(fèn)怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑(jí)，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好间长；

　　慢(màn)也(yě)可以解释(shì)为态(tài)度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷(mí)惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好修行(xíng)，故称(chēng)为(wèi)五毒(dú)心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心(xīn)是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作(zuò)，若五毒心不(bù)除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

　　因此，欲(yù)修(xiū)佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给(gěi)别(bié)人(rén)。

　　世人(rén)的理解(jiě)：

　　其(qí)实普通人在(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zài)酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人(rén)让我们饮多(duō)少我们就饮多少，都会(huì)担心饮(yǐn)多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖或行为，遵(zūn)纪守法等等就(jiù)是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的，只是一种防(fáng)患的手段(duàn)。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà)，订制的戒律肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同(tóng)而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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