公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年(niá蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗n)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发(fā)生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求(qiú)，由王莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年(nián)份。

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