割空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这(zhè)并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗阴暗的雾(wù)气(qì)，上(shàng)帝(dì)对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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