本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句(jù)是“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是(shì生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)四大皆空(kōng)，到(dào)哪里染上尘埃的。

　　关于本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思(sī)类似的诗句以及本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘埃什么意思，本来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什么(me)意(yì)思类似的诗句(jù)，本来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意思,比(bǐ)喻什么？，本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思？等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写(yǐ)下知识：

本来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句

　　“本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句(jù)话(huà)形(xíng)容了世上本来就是(shì)空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外(wài)面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净(jìng)，何处染尘埃！菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求(qiú)玄(xuán)？听说依此(cǐ)修行(xíng)，西方(fāng)只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作(zuò)的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首，载于(yú)《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中(zhōng)前两首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物(wù)，何必惹尘(chén)埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就(jiù)没有什么东西，为(wèi)什么一定(dìng)要(yào)自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能(néng)大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能(néng)大师当(dāng)年(nián)刚(gāng)入佛门修行时，他的(de)师父出题让他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观点提出了(le)不同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的(de)修(xiū)为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高得多，所以(yǐ)最终慧能得到了师(shī)父的(de)衣钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第(dì)六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的(de)诗是这(zhè)样理解的：“身(shēn)是(shì)菩(p生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写ú)提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意(yì)思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树，（释(shì)迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心(xīn)灵就(jiù)象一(yī)座(zuò)明亮的(de)台(tái)镜，要时(shí)时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是菩(pú)提树，而(ér)是原本比喻智慧的(de)，明(míng)亮的镜子本来就不是(shì)镜子，而是比喻清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则(zé)超越了神秀的境界，不(bù)需(xū)要比喻，直接看到事(shì)物的(de)本(běn)质了。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—菩提本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写