本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的诗句是“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大(dà)皆(jiē)空，到哪里染上(shàng)尘埃的。

　　关于本来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句以及本(běn)来无(wú)一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意(yì)思，本来无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的诗(shī)句，本来无一(yī)物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意(yì)思(sī),比喻(yù)什么？，本来无(wú)一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意思？等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

本来(lái)无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)”意(yì)思是本来就是四(sì)大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容(róng)了世上本来就是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不是一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空(kōng)的(de)话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身(shēn)是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提本无(w黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗ú)树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃(āi)！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心觅，何劳(láo)向外求玄？听说(shuō)依此修(xiū)行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖慧(huì)能(néng)创作的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解(jiě)脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘埃(āi).是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没(méi)有什么(me)东西(xī)，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦(fán)恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同(tóng)是菩提树，弟子的(de)心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢(gòu)污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们(men)写(xiě)一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧(huì)能(néng)则(zé)对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多(duō)，所以最终慧能得到了师父的(de)衣(yī)钵(bō)传授，称为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟(dì)子(zi)的心灵(líng)就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台(tái)，本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树不(bù)是(shì)菩(pú)提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻(yù)智(zhì)慧的，明亮(liàng)的(de)镜子本来就(jiù)不是镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本来(lái)就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃呢(ne)?黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗

　　二者的(de)差异在于(yú)，神秀(xiù)要借助(zhù)具(jù)体的物体意(yì)象来表(biǎo)达(dá)自己感悟(wù)，而慧能则超越(yuè)了(le)神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接(jiē)看到事物的本质了(le)。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗