割礼这个风俗主要(yào)是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(yàng)，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人(rén)间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后裔世(shì)世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèn24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电g)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己(j24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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