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苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字

苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

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  关(guān)于一对璧人还(hái)是一双(shuāng)璧人呢(ne),一对璧人什么意(yì)思以及(jí)一(yī)对璧人还是一双(shuāng)璧人呢,一对璧(bì)人还是一双璧人(rén)好,一(yī)对璧(bì)人什(shén)么意思,一对璧人下一句,一对璧(bì)人儿啥意思等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

一对(duì)璧人(rén)还是一双璧人呢,一对(duì)璧人什么(me)意思

  正确的是:“一对璧(bì)人”,形容一对(duì)男(nán)女十(shí)分般配。

  “璧人”的意思是:1、犹玉人,称赞仪容美好的人。

  2、指美人。

  3、随着时(shí)代的发展,璧人引(yǐn)申为一对男女十(shí)分般配。

  出处:1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日宴高氏(shì)林亭》诗:“门(mén)多金(jīn)埒(liè)骑,路引(yǐn)璧人车(chē)。

  ”2、《孽海(hǎi)花》第(dì)四回:“公坊名场(chǎng)失意,也该(gāi)有个钟情的璧人,来弥(mí)补(bǔ)他(tā)的缺陷。

  ”一对璧人(rén)造(zào)句:1、老(lǎo)太君见他(tā)们小两口宛如一(yī)对璧(bì)人(rén),又见了玄孙(sūn),这才转悲为喜。

  2、身旁(páng)又还站(zhàn)了一个他,真真是(shì)一对(duì)璧人,佳(jiā)偶天成。

  3、杨朝刚来到大厅,发现里面(miàn)除了黄祖龙,还(hái)有一对(duì)年轻男(nán)女(nǚ),男的丰神俊朗,女的(de)光(guāng)彩(cǎi)照(zhào)人,当真是天造(zào)地设(shè)的(de)一对璧人。

  4、年方十六,至今未有婚约,和裹儿(ér)郡主年纪相仿,倒是天生地设的一对璧人。

"一对(duì)璧人(rén)"是什么意思?

  一对璧人(rén):形容一对男女(nǚ)十(shí)分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人(rén):指(zhǐ)玉人,称赞仪容美好的人。

  也可指美人。

  引证:南(nán)朝刘义庆《世说新语·容止》:“卫玠(jiè)从(cóng)豫章至下都,人久(jiǔ)闻(wén)其(qí)名(míng),观者(zhě)如堵墙。

  玠(jiè)先(xiān)有羸疾,体不堪劳,遂成病(bìng)而死(sǐ)。

  时人谓(wèi)看杀卫玠源兆。

  ”南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别传(chuán)》:“玠在群伍之中实(shí)有异人之(zhī)望。

  龆龀(chèn)时(shí),武子常与乘白羊车于洛(luò)阳市上。

  举市咸曰:谁家璧人?玠、武(wǔ)子甥(shēng)也(yě),于是家门州党号为璧人。

  ”

  翻译(yì):卫玠从(cóng)豫章来(lái)到(dào)建康,人们久(jiǔ)闻他的大(dà)名,纷纷前来埋携(xié)观看,围观的人像墙(qiáng)一样(yàng)堵得水(shuǐ)泄不通。

  卫(wèi)玠早就体弱多病,经不住(zhù)劳累,最终(zhōng)酿(niàng)成大病身亡,当(dāng)时人们(men)说卫(wèi)玠是被(bèi)苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字;'>苏州园区三中又叫什么是四星高中,苏州园区三中又叫什么名字人看死(sǐ)的(de)。

  南朝梁(liáng)刘孝标注引《卫玠别传》说:“卫玠(jiè)向来(lái)有别于(yú)常(cháng)人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾和他(tā)乘着白羊车行驶(shǐ)于洛阳街(jiē)市上(shàng)。

  满街的人都问(wèn):这个白璧一样(yàng)的孩子是谁(shuí)家的(de)?卫玠是武(wǔ)子的外甥,于是家雹液租族乡(xiāng)里都称卫玠(jiè)为璧人。

  扩展资料(liào)

  近义(yì)词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有才气,女的有美貌。

  形容男女(nǚ)双方很相配。

  引证:元代关汉卿《望乡(xiāng)亭》第一(yī)折:“您两口子正是郎才女貌,天然配合。

  ”

  例(lì)句:鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才(cái)女(nǚ)貌的故(gù)事,内容(róng)大体雷同。

  2、天造地设

  读音(yīn):tiān zào dì shè。

  解释:指事(shì)物(wù)自然形成,合(hé)乎理(lǐ)想,不必再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗(zōng))《艮岳记》:“真天(tiān)造(zào)地设,神(shén)谋化力,非人(rén)力所能为者(zhě)。

  ”

  翻译(yì):真是(shì)合乎理想,不(bù)必再加人工,乃是神仙的计谋(móu),造化之力,不是一般(bān)人力(lì)所(suǒ)能达到(dào)的。

  例句:这块石(shí)头简直是个(gè)天(tiān)造地设的望台,在(zài)这里安个(gè)岗哨再合适也(yě)没有(yǒu)了。

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