抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是(shì)就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在哪以(yǐ)及(jí)抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象派和(hé)意象派的区别在哪，抽(chōu)象与意(yì)象的区别，抽(chōu)象艺术和(hé)意象艺(yì)术的区别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌(gē)流(liú)派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实(shí)际上意(yì)象(xiàng)派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过(guò)猜谜形(xíng)式(shì)去寻找意象背后(hòu)的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待(dài)翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在(zài)诗的(de)意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳(pái)句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他(tā)们以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅食，也不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等(děng)意象的(de)显示(shì)中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意(yì)象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们(men)这极不(bù)自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席(xí)地(dì)就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的(de)我又等而(ér)次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们(men)这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起，意(yì)象与意象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气球意象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了(le)紫罗兰(lán)般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在一(yī碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身(shēn)边(biān)走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压(yā)感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自(zì)由诗(shī)的(de)作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成可分为(wèi)两(liǎng)种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为(wèi)两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原则(zé)下(xià)，更强调(diào)诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性(xìng)，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学观(guān)念(niàn)和(hé)艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差(chà)异，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生(shēng)的各(gè)种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为(wèi)出(chū)发点，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有(yǒu)时也用灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音乐式和谐(xié)造成独特(tè)的(de)几何风(fēng)格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作(zuò)了(le)许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗