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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习，多(duō)次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问(wè风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里n)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了(le)认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的无(wú)为(wèi)思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄。

风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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