龙(lóng)有几个爪(zhǎo)？是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪(zhǎo)子不等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙(lóng)有几个(gè)爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区(qū)别(bié)，古代龙有几(jǐ)个(gè)爪等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两根，左(zuǒ)右(yòu)各一(yī)根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或者羽(yǔ)翼，四(sì)条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的(de)末端都是巨大的(de)爪子，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国(guó)神话传说中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三(sān)爪的,有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的神异动物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄傲。

　　亚(yà)洲其(qí)他国家和(hé)民族亦(yì)有受中华龙文化(huà)影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐(yǐn)，能细(xì)能(néng)巨，能短能长。

　　春(chūn)分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨(yǔ)，而这些已经是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的(de)龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前封(fēng)建社(shè)会，衣(yī)服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣(yī)服(fú)的(de)颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是(shì)这个民族精神(shén)的载体，多(duō)姿多(duō)彩的龙文化(huà)中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个(gè)历史时(shí)期不同的龙艺术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足(zú)到(dào)有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形象是(shì)经过(guò)不断创(chuàng)新而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是(shì)古代中国人综合了(le)走兽、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表现在长期(qī)的发(fā)展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收(shōu)外(wài)来的优秀艺术元素，从而使其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙(lóng)吸(xī)收了(le)印度佛(fú)教(jiào)中狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻(bí)子也近(jìn)似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多(duō)彩，与古代(dài)中国人的包容(róng)精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自印度的(de)龙王信(xìn)仰的冲击，但中国(guó)人并(bìng)没有将其拒之(zhī)门(mén)外(wài)，而是(shì)包容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有(yǒu)很强的(de)进(jìn)取精神。

　　龙的活动(dòng)空间(jiān)十分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝(cháo)气蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧(jù)的(de)。

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一(yī)格。

　　在(zài)中国传统文化(huà)中，龙文化虽与儒教、道教和佛(fú)教(jiào)有着密不(bù)可分(fēn)的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性(xìng)，不附属(shǔ)于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严(yán)酷的自(zì)然环境里生存，还不能(néng)独立(lì)的(de)支配自然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏(wèi)惧，崇拜(bài)各种(zhǒng)比人类更(gèng)强大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神产(chǎn)生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏发源于(yú)成纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山(shān)、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南(nán)，最(zuì)后(hòu)都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活(huó)动区大(dà)体与仰(yǎng)韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一(yī)的宇宙(zhòu)观；仁者(zhě)爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来(lái)看，龙文(wén)化(huà)可(kě)分为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当(dāng)作(zuò)圣物(wù)或神灵来崇(chóng)拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水(shuǐ)之神或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝王说(shuō)成是龙(lóng)神的(de)化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表(b谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别iǎo)现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为(wèi)当时(shí)龙象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集(jí)权的(de)加强，天子谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压(yā)制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后，给自己定了(le)五爪龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在唐代时与中国频繁(fán)往(wǎng)来(lái)，大量(liàng)学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建筑和传(chuán)统服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐代时(shí)的样子。

　　而(ér)在那(nà)个时候(hòu)，中国(guó)的(de)龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能从中国引进三(sān)爪的(de)龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出(chū)现四爪龙后，已经开(kāi)始闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫做高丽，一直到清末(mò)前都是中国(guó)的(de)附属国(guó)，当中国统治者开始(shǐ)用五爪龙图(tú)案(àn)的(de)时候，自然不可能让属(shǔ)国和自(zì)己(jǐ)平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的(de)动物）_百度百科

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