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紫菜是不是海鲜

紫菜是不是海鲜 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回避,湘西赶(gǎn)尸~夜幕下(xià),一队(duì)尸(shī)体在道士模样(yàng)的人率领(lǐng)下(xià),整齐(qí)划一(yī)地跳行,也就是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头(tóu)上贴(tiē)着一道镇尸(shī)符,防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电(diàn)视上(shàng)鬼片(piàn)的经(jīng)典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种(zhǒng),它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一起,并称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落(luò)花洞女并称“湘西(xī)三邪”

关于湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多(duō),今人(rén)对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄机,那价格就(jiù)高不(bù)上(shàng)去(qù)了。所以,湘西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为(wèi)交通不发达,有人客死他(tā)乡(xiāng),家人会(huì)委托(tuō)赶尸人把家(jiā)人带回(huí)家,让(ràng)他们(men)魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安(ān)息。若是回不了家,就会变成(chéng)孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并(bìng)称“湘西三邪(xié)”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业在当时是(shì)一个很赚钱的职业,一般是一个师父(fù)带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在崇山峻岭之间(jiān)。他们一般(bān)在(zài)晚(wǎn)上行动,很少有(yǒu)人碰见,若是不小心碰到,一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì),常人是唯恐避(bì)之不及的(de),因此(cǐ)更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动(dòng)?
据赶尸人的(de)后(hòu)代(dài)揭秘(mì)说,他们接(jiē)到死者家属委托后(hòu),迅(xùn)速赶到现场,将死者绑在竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目(mù)的,紫菜是不是海鲜就是要让人觉得神秘莫(mò)测,增(zēng)添(tiān)了(le)这(zhè)个(gè)职业的神(shén)秘(mì)性。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一(yī)事:“经过辰(chén)州,那地方出辰砂,且(qiě)有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好,必有机会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车近身时,还(hái)知道避让在路旁,完(wán)全同活(huó)人一样。”
按(àn)照沈从文的描述,赶(gǎn)尸人(rén)在(zài)大庭广(guǎng)众之(zhī)下,堂(táng)而(ér)皇之地赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药(yào)水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发(fā)愁腐(fǔ)烂,而且骨关(guān)节不会变硬(yìng)。一次赶尸,最(zuì)多可以赶5具尸体(tǐ),再加上前中后三个徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路(lù),浩(hào)浩荡(dàng)荡,好不威风。

湘西(xī)赶尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三邪(xié)”

尸体披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡帽,额上压(yā)着(zhe)符咒(zhòu),赶尸匠(jiàng)敲着(zhe)锣,口(kǒu)中喊道:“尘(chén)归尘(chén),土归(guī)土,人生一世(shì)好辛苦。僵(jiāng)尸(shī)僵(jiāng)尸跟我走,早回(huí)故(gù)乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打火烧肢体不全(quán)的这三种不能(néng)赶。从紫菜是不是海鲜事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜(yè)幕下,行动(dòng)的尸(shī)体……胆小的人别说(shuō)驱(qū)动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打(dǎ)铜街一个住家屋(wū)檐下,门框上还(hái)贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸还(hái)湘”,以次招揽客户(hù)。据(jù)说每天(tiān)都(dōu)有(yǒu)人来洽(qià)谈业(yè)务。

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