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  高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流水,只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了(le),听(tīng)到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了,您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样,我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生(sh华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗ēng)难得的知音。

高山流水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高山流水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳(ěr)朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū),越是有社会地(dì)位的(de)群体,在巨大的工作压力下,似乎(hū)越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

  随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面,还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初(chū)时,采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而今重庆(q华人在菲律宾危险吗,中国人在菲律宾安全吗ìng)成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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