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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物(wù)喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间(jiān)的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而(ér)人在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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