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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了(le)获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之(zh《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节ī)不信己，乃立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信(xìn《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南门立下(xià)一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可(kě)以搬到(dào)北门(mén)的就(jiù)赏给十(shí)镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬(bān)曩昔的就(jiù)赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之(zhī)愚也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府(fǔ)国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可(kě)言(yán)，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增进国民之富(fù《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)力，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当(dāng)必捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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