盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美(měi)人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区(qū)之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗(qù)学习、适应他(tā)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难(nán)过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太美(měi)了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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