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夷洲今是何地,夷洲是哪里

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  三年级(jí)下(xià)册寓(yù)言故事有(yǒu):一(yī)、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬套(tào),机械地模仿(fǎng)别人(rén),不但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处,反而(ér)会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

  出处(chù):《庄子·秋水》记载,有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去(qù),看到那(nà)里(lǐ)人走路的(de)姿势很美,就跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己原(yuán)来的走法也忘了,只好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎威(wēi)》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处:《战国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉他们,抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

  夷洲今是何地,夷洲是哪里狐狸说(shuō):“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种野(yě)兽的首(shǒu)领,现在你吃掉我,是(shì)违背上(shàng)帝的命令(lìng)。

  你认为我(wǒ)的话(huà)不诚实(shí),我在你前面行走,你跟(gēn)随(suí)在我后面(miàn),观(guān)看(kàn)各种(zhǒng)野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的,所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸(lí)才(cái)逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出处(chù):《战(zhàn)国(guó)策·西(xī)周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由基(jī)者,善射,去柳叶者百步而(ér)射之,百发百中。

  ”译文:楚国的养由(yóu)基是射箭的能手,距离柳叶百步(bù)射箭,百发(fā)百中。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不(bù)着的(de)。

  比喻说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出处:《汉书·郊祀志下(xià)》:“听(tīng)其言,洋洋满耳(ěr),若将可遇(yù);

  求之(zhī),荡荡(dàng)如系(xì)风捕(bǔ)景(通“影”),终不(bù)可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满耳都是美好(hǎo)的景象,好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神仙一样(yàng);

  可(kě)是,你(nǐ)要寻找它,却(què)虚(xū)无(wú)缥缈(miǎo),好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人担(dān)心天会塌下来(lái),自己无处安(ān)身,以(yǐ)致(zhì)吃不(bù)下饭(fàn),睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

  三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采(cǎi)取拟人的(de)手法,以物(wù)喻人(rén),以(yǐ)动物(wù)的口吻(wěn)讲述了一个个(gè)深刻(kè)的(de)哲理,不(bù)仅告诫读者在生活中(zhōng)应当如何为人处世,还影射了(le)当时的社会背景,揭露了(le)当时统(tǒng)治阶级的罪恶,有些寓(yù)言故事(shì)甚至是直指沙皇本人,有着(zhe)极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社(shè)会生活,刻画社会(huì)上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格,抒发(fā)作者的民(mín)主思首消想,具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染力(lì)。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现(xiàn)出许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言,如掩(yǎn)耳盗(夷洲今是何地,夷洲是哪里dào)铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小(xiǎo)精炼,却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如何正确为人处事(shì),给人们带来了(le)深刻的智(zhì)慧启迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》,相传(chuán)是(shì)由出生于(yú)公元前六世纪的古(gǔ)希腊奴隶伊(yī)索口授流(liú)转下来,后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的(de)古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分(fēn)故事(shì)来源于民间,包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基督(dū)教的故事(shì),其(qí)中大多以动物为主。

  用来比喻人间权贵,揭露其(qí)残(cán)暴(bào)的本(běn)性(xìng),还用简短(duǎn)精炼的(de)小故事教人处(chù)世原(yuán)则,揭示(shì)出生(shēng)活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界上最早的(de)寓言故事集,是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一,是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝,具(jù)有不(bù)凡(fán)的思(sī)想和(hé)艺术价值。

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