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张学良多高,少帅张学良多高 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会变坏(huài)。

  出自《三(sān)字经》,《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

  在中国古代经典当中,《三字(zì张学良多高,少帅张学良多高)经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng),而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁(rén),义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时(shí),就(jiù)了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国(guó)学及(jí)历史故事(shì),以(yǐ)及故事内涵中的做人(rén)做事(shì)道理。

  《三字经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版本,全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

  《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù),并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性(xìng)相(xiāng)近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃(nǎi)迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有义方(fāng)。

  教五子,名(míng)俱扬。

  养不教(jiào),父之过。

  教不(bù)严(yán),师之惰。

  子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄(líng),能温席。

  孝于亲(qīn),所当(dāng)执。

学习《三字(zì)经》意(yì)义(yì)

  1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传统文化之一,它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族(zú)的历(lì)史与精神,体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

  这是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特的民族文(wén)化,在世界上(shàng)也是举足轻重,并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是(shì)以(yǐ)中国历张学良多高,少帅张学良多高史为素(sù)材(cái),植根于传统文化,强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响,讲述教育与学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

  同时(shí)也是(shì)我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

  3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会环境下,德育教育也(yě)成为现行教育改革所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

  现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育(yù)中,是把(bǎ)德(dé)育(yù)放在首位的(de),一个(gè)人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是(shì)中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年生(shēng)生不息,屹(yì)立不倒(dào)。

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