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艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)词性(xìng)是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)以及(jí)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等(děng)问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机用(yòng)在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词(cí),显出(chū)有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深(shēn),有(yǒu)龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以(yǐ)调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于(yú)“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示(shì)时间的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴、越之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之(zhī)所存(cún),师(shī)之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词)和(hé)补语(yǔ)之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而(ér)无不(bù)在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的(de)标志。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道(dào)之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾(wú)乡,叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字(zì)之间(jiān),使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音节(jié)的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而(ér)识(shí)之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力(lì),曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助词,放在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木(mù)的(de)花(huā)。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出(chū)淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长(zhǎng)出(chū)而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之(zhī)行也(yě)》礼记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说(shuō):“有什么(me)简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个(gè)“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译:日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时吃完(wán)一(yī)石(shí)粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相当于现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译(yì):亲(qīn)戚背叛(pàn)反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻(kè)“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这(zhè)件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘(列(liè)子《愚公移(yí)山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词(cí)用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》)译(yì):他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田(tián)埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(艺高人胆大什么意思打一生肖,艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一(yī)般(bān)会(huì)跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地(dì)”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或(huò)形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的作用(yòng)。

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