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害群之马的寓(yù)言成(chéng)语故事，害群之马的寓言故事得到(dào)什么启示(shì)

　　害群之马原指损害(hài)马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或(huò)团体的人。

　　害群之(zhī)马(mǎ)寓言故(gù)事的启示(shì)是对(duì)有损国家(jiā)、团体、人民利益的团(tuán)体(tǐ)或个人，要及早(zǎo)发现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群(qún)之马(mǎ)的寓言故事

　　有(yǒu)一次，黄帝要到(dào)具茨山去参见贤人大隗。

　　方明(míng)、昌(chāng)寓在(zài)座一左一右护卫，张(zhāng)若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在车后侍(shì)从。

　　他们(men)来到襄诚(chéng)田野时，迷失(shī)了方向，七(qī)位圣(shèng)贤都走失，找(zhǎo)不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇(yù)到一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你知道大(dà)隗住在哪(nǎ)里(lǐ)吗(ma)？”那孩子说：“知(zhī)道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别！他不光知道具(jù)茨山(shān)，还知道大(dà)隗住(zhù)在哪里。

　　那(nà)么请(qǐng)问，你(nǐ)是否(fǒu)知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，就象你们在野(yě)外邀游相(xiāng)同(tóng)，只管前(qián)行，不要(yào)无事生(shēng)非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前几年在尘世(shì)间游历，常患头(tóu)昏眼光的缺点。

　　有(yǒu)一(yī)位(wèi)长者教(jiào)道(dào)我说：“你要乘(chéng)着(zhe)阳光之车(chē)，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世间的全部。

　　现(xiàn)在我的(de)缺(quē)gta5怎么切换角色点现已好了(le)，我(wǒ)又要开(kāi)端(duān)在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国也应当像这样，我想用(yòng)不着我来说什么。

　　”黄(huáng)帝说：“你(nǐ)说(shuō)的(de)太迷糊(hú)了，终究该(gāi)怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续(xù)诘问(wèn)。

　　那孩(hái)子说(shuō)：“管理全国，和我放马又(yòu)有何不同(tóng)呢？只(zhǐ)要把损害马(mǎ)群的马驱(qū)赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大礼，称牧童为天师(shī)，一再感谢，刚(gāng)才(cái)脱离。

害群之(zhī)马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的全(quán)体,不(bù)允(yǔn)许某(mǒu)些(xiē)害群(qún)之马在咱(zán)们的全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是(shì)社会的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不(bù)改掉嗜(shì)赌陋俗，自以为是，真乐(lè)意(yì)被(bèi)视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一(yī)大堆人(rén)里必(bì)定有(yǒu)几个(gè)害群之马。

　　5.校方预备铲除那些(xiē)害群之(zhī)马。

　　6.对(duì)损害(hài)社会(huì)的害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在(zài)社区内。

　　8.害群之马有必要(yào)清除，团(tuán)体才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非，社区的(de)居(jū)民都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应(yīng)该抓起(qǐ)来！

害群之马从(cóng)中得到(dào)的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害(hài)马(mǎ)群的劣(liè)马。

　　比(bǐ)方损害(hài)社会或团(tuán)体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到(dào)具茨山去参见一位叫大隗的神。

　　他遇到一个(gè)牧马儿(ér)童，就问：你知道具茨山往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不(bù)简单，就问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急(jí)忙叩(kòu)头称谢，称牧童为天师。

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