赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路(lù)和现在完全不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到(dào)指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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